【热门】月亮的作文三篇
在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的月亮的作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
小老鼠在地上放风筝，风筝钩在月亮上，拿不下来啦！ “哇哇”小老鼠坐在地上哭，小松鼠来了，小麻雀来了，动物们都赶来了，它们听了小老鼠的诉说，纷纷指责月亮有错，小乌龟说：“月亮的尖尖角真不好！”大鹅说：“我从别的地方得到了月光花，但是月光一直都很弱，花始终开不了！”动物们你一言我一语地说着，月亮听到了，哭着了云彩后面。 小兔子听到了月亮的哭声，决心把它修圆圆亮亮的。于是小兔子连夜做了梯子，爬到亮上。 小兔子站在月亮上，被眼前的情景呆住了：月亮被切成了两块，飘在宇宙两边。 这时候仙鹤顺着梯子飞上来了，小兔子看到她，立刻想出了好办法。“仙鹤姐姐！我在这里！”仙鹤看见小兔子飞了过去。小兔子说：“仙鹤姐姐，帮我把绳子捆在另一边的月亮上，可以吗？”仙鹤点点头，照做了．小兔子正在这边捆绳子，又有几只小兔予顺着梯子爬了上来。于是兔子们一起拉，月亮终于被拼在一起了！可是中间的缝儿，该怎么办呢？ “这好办，看我的！”仙鹤拍拍翅膀，飞到海边叼了一些沙，飞上天堂捞了一块泥，又飞到银河含了一口水。仙鹤把这些泥、沙、水填补在月亮的隙里。
月亮的作文 篇2我最喜欢月亮了，她那皎洁的光芒，好似一颗水晶球被调皮的孩童碰碎后散在了人间。
喜欢她那惨白的颜色，走在银白色的水泥小径上，走在银白色的凄美月光里，耳畔传来夏夜蛐蛐的低鸣，脑中思索沉淀已久的往事，心中泛起层层的波澜。岁月渐逝，万丈狂澜早已被那缕最纯的月光抚平，心中一片祥和，有几分澹澹秋波的安宁。
我最讨厌荨麻草了，虽然未见过实物，但潜意识中抵触着这种陌生的植物，书刊上对他的描写并不是很多，但从报纸刊物的寥寥几行文本中，我衍生了一种厌恶荨麻草的情感。
从前年幼，只能在暑假漫步在悲凉的月光下，平日里几乎没有夜晚出去的机会。如今进入了中学，清早她就伴在我身边，夜晚她仍挂在夜幕间，仿佛偌大的宇宙里唯有她与我最亲密，唯有她能够听懂我的心声。
很早以前我就对月有了一种朦胧的'感觉，我对那深蓝色星空以及孤寂的月的情感，似乎已远远的超过了那万丈金光，普照万物的太阳。那苍白的细钩，在天空中显得如此的悲凉，如此的孤独，尽管周围有热闹的繁星相伴，但她给我的感觉，除了悲伤，还是悲伤。那时的我竟产生了一种莫名的同情，想要飘到那弯银月身边，现在想来，那是何等荒诞。因为如此渺小的我，有什么理由可以留在肃穆而美丽的你的身边！但我仍是不死心，于是我想要探索你。一直在想，我为什么会有想当天文学家的愿望，现在明白了，那是出于对你的好奇与渴望。尽管有许多人会对我的愿望嗤之以鼻，但我对月的渴望定会盖过来自外界的讥笑。
此时此刻，我居然想起了那极为讨厌的荨麻草，而且竟有一种想要将他与神圣的月联系起来的冲动。一样的孤独，一样的寂静。据说月球原是太阳附近的一颗小行星，后来撞向了地球，与地球上被撞飞的物质结合，成为了月球。用理论的角度来是这样的，但倘若赋予我自己的情感，那么应该是这样的——可怜的月，想要寻求自由，于是奔向了这颗美丽无比的蓝色星球，但是撞击的那一刻，她受到了刻骨的疼痛，为了不再受伤，她飞到了天上，但又不想离开地球，就这样在远空一直守护着她所向往的地方……荨麻亦如此，渴望生命，来到了世间，然而害怕受伤，长出了带毒的刺。他们渴求的是自由，害怕的是受伤，为了保护那颗脆弱的心，只能用孤寂来武装自己。
那遥不可及的月，那遍体多刺的荩
月亮的作文 篇3月，圆时少，缺时多，所以造字为弯月。古人观察月相，发现月有四相，谓之“朔、弦、望、晦”，据此订历法。于是有了旧历，或称夏历、农历、阴历。先有历法之制订，后有历史之记载，其重要程度可知矣。旧历每月初一无月为朔之始，十五圆月为望之始。朔望之间，初七、初八见上弦月为弦之始，二十三、二十四下弦月为晦之始。算来一个月分四段，每段七八日，与古犹太人每月四个星期之制相同。
晦日将尽，必在月底。你若黎明前起床，能见到残月挂在东方的地平线上，被红霞反衬成惨白色。待到晦尽朔来，已是下月初一，此时一钩残月也消失了。其原因是地、月、日这三球走成一条近似直线，月亮以其照不到阳光的黑面对着地球，我们当然看不见她了。此为朔之始日，古代许多祭祀礼都在这天举行。第二天是初二，日落西方的地平线时，能在日旁乍见一钩新月，转瞬即入地平线下。到了初三、初四，天黑以后新月由钩形逐夜变为船形。原来黑面之月最先是从脚下复明生光，逐夜向上扩展亮域，最后才变成圆满光面的。商朝的甲骨文尚无“朔”字，可能是由于天象学落后，尚未完善“朔”的概念。篆文朔字从“月”，左旁是甲骨文的“逆”字。因为新月诞生时脚先出来，所以造字从“逆”（顺产都是头先出来）。朔字义为逆行，所以逆黄河而上的河套地区古称朔方，西北风也跟着叫朔风了。
初一过完了半个月就是十五，入夜月圆，回望。简体望把繁体下部的改造成王，作为声符。可能是嫌左上角作声符的亡不显著，怕劳动人民学文化时忽略了，才改作王吧。音tíng，是廷的声符。字从“人”从“土”，人立土上。这个字不应该被废除。是停的古写。篆文望的左上角非“亡”字，乃“臣”字。臣的本义是瞠（chēng），瞪大眼睛，象眼球突出形。一个人站立在土地上瞠目看圆月亮，这就是“望”。月圆时，月面上的阴影，古之所谓嫦娥和玉兔，今之所谓静海和梦海，最挑逗先民的好奇心，所以要“举头望明月”。金文“望”字脚下以地平线代替土。甲骨文土作，无月，应是望的初文。
