酬張少府的賞析

酬張少府

王維

晚年惟好靜，

萬事不關心。

自顧無長策，

空知返舊林。

松風吹解帶，

山月照彈琴。

君問窮通理，

漁歌入浦深。

王維詩鑑賞

這是一首贈友詩。題目冠以酬字，表明張少府先有詩相贈，王維再和以此詩。

晚年唯好靜，萬事不關心。首句平淡自然似開宗明義，寫自己人到晚年，惟好清靜，對什麼事情都漠不關心了。乍一看，生活態度消極之至，這惟好靜的惟字卻很有餘味，令人疑惑並猜測，同時引出下聯。

王維早年也有過積極入世，一展宏圖，以匡世濟國的政治抱負，在張九齡任相時，他對現實充滿樂觀的希望。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權落到奸相李林甫手中，忠貞之士相繼受到排斥、打擊，朝政日趨腐朽黑暗，王維的理想隨之破滅。在嚴酷的現實面前，他既不願意同流合污，又感到自己無能爲力，正所謂自顧無長策，然而。他表面上說自己無能骨子裏卻隱含着憤懣，對朝政的失望使他選擇了園林歸隱這條道路。空知返舊林的`空字，含有徒然的意思。理想落空，歸隱何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下，內心深處的隱痛和感慨，卻是隱約可感。

那麼，王維接下來爲什麼又肯定、讚賞那種松風吹解帶，山月照彈琴的隱逸生活和閒適情趣呢？

聯繫上面的分析，我們可以體會到，這實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現。既含有消極情緒，又含有與官場生活相對照、厭惡與否定仕途生活的意味。擺脫了現實政治的種種壓力，迎着松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，怡然自得，這是多麼令人舒心愜意啊！松風山月在中國古代詩歌中歷來有象徵高潔之意。在前面四句抒寫胸臆之後，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動的形象畫面，松風、山月都似乎善解人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融爲一體，這就大大增強了詩的形象性。

最後，君問窮通理，漁歌入浦深，回到題目上來，以一問一答的形式，照應了酬字；同時，又妙在以不答作答：您要問有關窮通的道理嗎？我可要唱着漁歌向河浦的深處逝去了。末句五字，又淡淡地勾勒出一幅畫面，以此作法，可真有點韻外之致、味外之旨（司空圖《與李生論詩書》）的神韻呢！這裏的漁歌，又暗用《楚辭·漁父》的典故：

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復與言。王逸《夢辭章句》注曰：水清喻世昭明，沐浴升朝廷也；水濁喻世昏暗，宜隱遁也。也就是天下有道則見，無道則隱（《論語·泰伯》）的意思。似乎在說：世事如此，還問什麼窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！表現出不願同流合污的志向。這樣的結局句，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發人深思，可謂一種妙結。