著名辭賦家枚乘的主要文學作品介紹
枚乘是我國西漢時期著名的辭賦家，字叔，是淮陰人，曾經做過吳王的屬下，後來因為吳王造反枚乘屢次上書勸諫吳王起兵反對阻攔無效後，便改投了樑孝王劉武，成了他的文學侍從。以下是本站小編精心整理的枚乘的主要文學作品，希望能幫到你瞭解。
漢景帝統治時期，曾經官拜弘農都尉，但是這並不是枚乘喜愛的東西，所以便稱自己有病推辭了。後來漢武帝繼位後，又想要徵用他，但是因為年紀比較大身體不好，在路途中便去世了。
枚乘的重要作品就是辭賦，他是西漢時期著名而文采昭著的辭賦家，《漢書藝文志》裏面收錄了枚乘作品九篇即“枚乘賦九篇”。現在世上所流傳下來的只有《七發》、《柳賦》和《菟園賦》三篇文章，其中後面的兩篇因為語言和枚乘有些不符，所以有人説是後世之人傳寫，又因為有兩處毫不避諱漢惠帝劉盈的名諱忌諱之類的，這在當時是不可能發生的，所以還被懷疑是偽託之作。
《七發》又是世上流傳中最為著名的一篇，它屬於諷喻性的文章作品，賦中主要是通過假喻楚國太子生病，前去探望時所説的對話來諷刺當時貴族社會的腐朽勢力，再通過描述各種有樂趣的事兒希望可以解開楚太子的心結，讓他從腐朽的物質享樂生活中脱離回來，迴歸到健康積極向上的模式之中，將之前的不良習慣作風通通丟棄。《七發》辭藻華美，語言氣勢滂沱，這一首賦的出現，標誌着漢大賦從那時開始初步形成。
枚乘的人物事蹟西漢時期有個著名的文學家枚乘，他因為被奸人所害被抓入獄，但是在獄中憑藉着自己的忠心和肝膽義氣寫下了著名的《獄中上樑王書》，從而讓樑孝王深感他的深明大義和才華出眾，立即下令將他釋放出來。
但是開始時枚乘是跟隨着吳王劉濞的，後來因為吳王想要造反謀事，枚乘屢勸不聽，最後才改投到樑孝王門下。在他勸服主上的時候，還發生過兩個小故事，最後演變為成語流傳至今。
在吳王劉濞想要造反的時候，枚乘勸阻他引用了一個生動的比喻，他説：“用一根纖細的頭髮繫上千鈞重的東西，然後將上頭的一端懸掛在沒有盡頭的高處，在它的下面則是深不見底的萬丈深淵，這樣的情景一出來在蠢笨無知的人也可以想象的到會有多危險，如果上邊斷了下邊又接不上，結果可想而知。而咱們若想要起兵造反，那就會出現和這頭髮一樣的危險處境啊!”這就是成語“千鈞一髮”的來由。枚乘説的生動又形象，可是吳王卻沒有聽從，最終落得個國敗家亡的慘痛結局。後來枚乘在獄中寫《上書諫吳王》中，又寫道“能聽忠臣之言百舉必悦……易於反掌，安於泰山。”後來“安於泰山”也被稱為“安如泰山”，意思是像泰山一樣安穩牢固不可動搖。
枚乘被樑孝王釋放之後，因為他的《獄中上樑王書》的遠見卓之而名聲大振，在漢武帝即位之後，因為欣賞他的才能，想要徵用他為官，可惜的是在來京師的路上，枚乘就去世了。
枚乘的`人物簡介枚乘(?～前140)，字叔，西漢辭賦家。古淮陰(今江蘇淮安市西南)人。曾做過吳王劉濞、樑王劉武的文學侍從。七國之亂前，曾上書諫阻吳王起兵;七國叛亂中，又上書勸諫吳王罷兵。吳王均不聽。七國之亂平定後，枚乘因此而顯名。景帝時，拜為弘農都尉，因非其所好，以病去官。武帝即位後，以“安車蒲輪”徵之，因年老，死於途中。枚乘文學上的主要成就是辭賦。
枚乘曾做過吳王劉濞、樑王劉武的文學侍從。七國之亂前，曾上書諫阻吳王起兵;七國叛亂中，又上書勸諫吳王罷兵。吳王均不聽。七國之亂平定後，枚乘因此而顯名。景帝時，拜為弘農都尉，因非其所好，以病去官。武帝即位後，以“安車蒲輪”徵之，因年老，死於途中。枚乘文學上的主要成就是辭賦。《漢書·藝文志》著錄“枚乘賦九篇”。今僅存《七發》、《柳賦》、《菟園賦》三篇。後兩篇疑為偽託之作。
《七發》見於南朝梁蕭統《文選》，是一篇諷諭性作品。賦中假託楚太子有病，吳客前去探望，以互相問答的形式構成八段文字。首段為序，借吳客之口，分析了楚太子患病的緣由：貪逸享樂、荒淫奢侈的宮廷生活所造成，指出這種病非藥灸所能治，唯有“以要言妙道説而去之”。第二至八段，即寫吳客以七種辦法啟發太子，為他去 病。前六種是為他描述音樂之美、飲食之豐、馬車之盛、宮苑之 宏深、田獵之壯闊、觀濤之娛目舒心，結果都不管用。最後吳客向太子推薦文學方術之士，“論天下之精微，理萬物之是非”。作品的主旨在於揭示貴族腐朽生活的戕害人身，提出了應進用文學方術之士的主張。《七發》辭采華美，氣勢壯觀。其中“觀濤”一節寫得繁音促節，氣壯神旺，令人怵目驚心，如臨其境。《七發》的出現，標誌着漢代散體大賦的正式形成。並影響到後人的創作，在賦中形成了一種主客問答形式的文體--“七體”。近人輯有《枚叔集》。
