龔自珍的介紹

龔自珍的詩有哪些

龔自珍是清朝人，他是擁有思想家、詩人、文學家等多重身份的文人。而龔自珍最為大家所熟知的身份便是詩人。龔自珍在朝廷任官的過程中，主張改革清除政治中的弊端、全力抵制外國的侵略，因此龔自珍的詩大多揭露了清朝統治的腐朽，洋溢著十分濃厚的愛國情懷，從他全面支援林則徐禁菸這一舉動便可以看出來。

龔自珍的詩既有抒情、又有議論。雖然這是所有詩作的必備特徵，但其高明之處在於所寫得詩不涉及具體的實際，在議論方面也不是十分具體，而只是把生活中十分普遍現象，提升到一定的歷史高度，提出自己所疑惑的問題，抒發自己獨特見解與感慨，表示自身的態度和對社會的願望。

他用政治言論作詩，卻並不抽象地做議論，也不使自己的作品看起來摻雜有一絲散文化特點。在龔自珍的詩中，生活中那些習以為常的事物都變得生機勃勃，十分富有靈動之氣，能夠喚起讀者非比尋常的想象。由此總結出龔自珍的詩有豐富而奇怪的想象。龔自珍寫得最多的詩的體裁便是七言絕句，七言絕句是龔自珍詩歌創作的大宗。龔自珍詩作的風格一般都是不受傳統詩作格律的束縛，充滿自由之感，十分朗朗上口。龔自珍流傳於世的詩作有千餘首，其獨特的創作風格值得人們在文章的寫作中借鑑，他憂國憂民的思想更值得後人傳頌。

詩人龔自珍是哪個朝代

史料記載龔自珍字璱人，號定庵，是清朝末年著名的詩人、文學家、思想家、哲學家。與此同時，他還有另外一個身份：改良主義的先驅者。龔自珍1792年生於仁和，也就是今天的'浙江杭州，1841年暴卒於江蘇丹陽。由於他的生平年月，人們便產生了龔自珍是哪個朝代的人這一問題。

對於龔自珍是哪個朝代的人這一問題，史料中記載的說法不一。清初、清朝中期、清末、近代這幾種說法都有，但其中清末和近代這兩種說法相對比較普遍。因此，龔自珍是清末人還是近代人這兩種說法具有爭議。那麼究竟龔自珍是哪個朝代的人呢？

詳細說來，龔自珍生於1792年，當時是乾隆五十七年，在時間上處於清朝中後期，因此他生於清朝那是毫無疑問的。但是龔自珍卒於1841年，屬於清宣宗道光二十一年，這是一個比較有爭議的年份。一方面，1841年第一次中英戰爭爆發不久，且據史料記載，清朝是1636年到1912年，所以龔自珍是清朝人的說法成立。另一方面，也有一些史料記載，中國近代史是1840年到1949年，而綜合之前的說法按中國王朝來劃分，1841年屬於清王朝。因此關於龔自珍是哪個朝代的人這個問題的回答，說他是近代人或清代人是不矛盾的。史學家稱龔自珍屬於哪個時代的人並不重要，重要的是龔自珍在那個中華民族風雨飄搖的時代，能夠看清世界的形勢，並提出相對應的措施，是值得中國人民尊敬的。

龔自珍的兒子是誰

龔半倫是龔自珍的兒子，名橙，字孝拱。龔自珍的兒子龔半倫自幼好學，天資聰穎，博覽群書，然而他性格孤僻、沉默寡言。頗有龔自珍的風流本性，但是在做學問上，卻沒有半點龔自珍的影子。龔自珍的兒子龔半倫雖博覽群書卻放棄參加科舉考試。龔半倫這個人比他父親更加的風流自喜，並且目中無人，據史料記載龔半倫除了自己的小老婆對其他一切東西皆不感興趣。

龔半倫雖然是官二代，但是卻沒有像現今的這些官二代一樣貪戀權力和錢財。龔半倫雖學識淵博，並且得到龔自珍的親自授教，但是龔半倫狂傲，喜歡空談，雖然龔自珍教導他要認真做學問，但是龔半倫偏偏不聽，辜負了龔自珍的期望。龔半倫流落到上海後，投靠了英國公使，龔半倫會說英語，威妥瑪相當重視他，並且給他極高的待遇，還給他配了護衛。

知遇之恩定當湧泉相報，1860年，英法聯軍入侵中國的時候，龔半倫跟隨英國人來到北京，並且把英法聯軍引進到圓明園裡，隨英法聯軍一起搶奪珍寶財物，發了一筆橫財。隨後的火燒圓明園暴行是中國人的痛，龔半倫和龔自珍形成了鮮明的對比，一個愛國，一個賣國。龔半倫跟所有的賣國賊一樣，都沒有逃出老天的懲罰，龔半倫雖前半生風光，但是龔半倫的晚年卻不幸福，生活窮困潦倒，靠典當家裡的東西為生，最後因精神不正常發狂致死。

龔自珍老師是誰

龔自珍是中國清朝末期的思想家、文學家、思想家。龔自珍能在文學上取得如此大的成就，離不開其老師早年對他的教導，那麼龔自珍老師是誰呢？

據史料記載，龔自珍老師的名字叫宋璠，是浙江的貢生，因為他從小就懂得孝順父母，當地人都知道他是個孝子。他對龔自珍要求很嚴格，教育龔自珍要懂得勤學苦練，懂得孝順父母。所以龔家上下都對他非常尊敬。宋璠能夠有如此之才華也離不開他自己的堅持，每天都是天明起床，深夜才會入睡，博覽群書，非常辛勤的撰寫文章，卻從不去刻意結交賓客。所以才能在二十七歲那年在中順天一舉通過鄉試考上舉人，之後他就再也沒有當個普通的教書先生。

但是由於顧忌無聞，懷才不遇，在之後再也沒有考中過，所以他在三十三歲那年鬱鬱而終。雖然去世很早但是留下了不少於百萬字的文稿，龔自珍在檢視宋先生生前放置文稿的破箱子時，滿眼悽然。回憶起年少時候在宋先生面前求學時與先生心魂相守，一起挑燈觀書的往事就不由的感到悲哀。龔自珍老師那種孜孜不倦的治學態度對龔自珍的影響非常深刻，所以之後龔自珍為了紀念這位擁有著治學為文自得其樂、不求人知的兀傲性格的老師而寫了《宋先生述》表達了對老師的敬佩與思念之情。龔自珍寫了很多讚美老師的詩，《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”最為深刻，充分的表達出龔自珍對老師的敬佩之情。

介紹龔自珍是什麼樣的人

龔自珍的祖父龔褆在朝為官至內閣中書軍機處，並著有《吟朦山房詩》，其父親龔麗為官至按察使，並著有《禮圖考》等，那麼龔自珍是什麼樣的人呢？

龔自珍自幼學習詩詞，在文學上表現出了非凡的創作才華，他在十三歲時寫了《知覺辨》，十九歲時便能倚聲填詞。他的詩詞風格不拘一格，語言新奇，將抒情、政治時事和藝術相互結合，達到了三者高度統一的境界，後成為清代著名文學家。龔自珍的兒子龔半倫為人放蕩不羈，在晚年時更是窮困潦倒，最後淪落到賣父親藏書字畫聊以為生。那麼龔自珍是什麼樣的人呢？

龔自珍認為學術和政治相互統一，彼此相輔相成缺一不可，從而提出“通經致用”的思想；他對當時的封建統治不斷諷刺揭露其弊端，並滿含希望的提出相應意見試圖挽救；他提倡改革，在政治上建議當時的清朝皇上應該合理調節君臣關係，在國家安全上建議要鞏固西北及東南邊防，並且他堅決反抗外國資本主義侵略，在經濟上建議改革白銀納稅的方法，以實現國家的穩定向前發展。雖然龔自珍的根本目的是改革，但改革的目標並不明確，但他積極的改革態度是始終不變的，他對改變當時清朝封建腐朽現狀的熱情也是不曾改變的，這也詮釋了龔自珍是什麼樣的人這一問題，他是主張改革腐朽封建主義、近代改良主義的啟蒙思想家。

對詩人龔自珍的評價

人們對龔自珍的評價中記載他出身於官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲學家、思想家、文學家，他自幼學習各類經史文學，顯露出非凡的創作才華。對龔自珍的評價中介紹了他的政治抱負，他從青年時就深刻了解到清朝封建統治的嚴重危機，並抱著熱忱的希望試圖挽救它，但因為沒能從根本上突破封建統治的束縛，因此其不徹底的經濟改革並未成功。

他還非常關心清朝現實社會中巨大的社會問題，並不斷諷刺和建議，始終沒有和當時的腐朽官僚同流合汙，他指出要根據現實情況來發揮傳統經史的作用，並建議清朝皇上要穩固邊防，抵抗外國資本主義的侵略，保衛國家安寧，雖然其改革的主要目標並不明確，但是他在中國封建社會即將發生重大變革前所作出的抗衡封建腐朽及抵禦外侮的精神，還是非常值得肯定的。

對龔自珍的評價中最後強調了他的文學創作，他認為詩歌創作都是以現實生活為基礎，所以詩中大都涵蓋社會歷史內容，著眼於當時的社會形勢現狀抒發感慨。在詩中實現了抒情、政治和藝術的統一，並且詩歌的形式及風格豐富多樣，語言表達不拘一格奇異多彩，不僅是詩歌，他還非常擅長散文的寫作，他的散文語言活潑多樣，有的奇異，有的瑰麗，甚而有的偏僻、艱澀，正是他這種採用完全不同於以往詩詞的表達方式，開創了中國近代文學史上的新篇章。