錢鍾書的語錄

1.城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。

2.颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏着洶涌翻騰的力量。

3.當着心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

4.假使訂婚戒指是落入圈套的象徵，鈕釦也是扣住不放的預兆。

5.思想是不出聲的語言。

6.對於醜女人細看是一種殘忍 除非她是壞人你要懲罰她 。

7.天地間有許多景象是要閉了眼纔看得見的，譬如夢。

8.有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。

9.李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩隻大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。

10.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。

11.豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。

12.笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，脣吻間閃爍着牙齒的光芒。

13.世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。

14.世間哪有什麼愛情，純粹是生殖衝動 。

15.科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。

16.偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。

17.長期相識並不會日積月累地成爲戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的.春日。

18.歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。

19.人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。

20.你不壞，可全無用處。

21.譬如黑夜裏兩條船相擦而過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得遠隔的渺茫。

22.兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補，可現在方鴻漸多了件貂皮大衣。

23.人生的刺，就在這裏，留戀着不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

24.許多人談婚姻，語氣彷彿是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。

25.長期相識並不會日積月累地成爲戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。

26.爲什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺佈呢？

27.科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。

28.西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿蔔掛在驢子眼睛之前，脣吻之上，這笨驢子以爲走前一步，蘿蔔就能到嘴，於是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站，那時候它是否吃得到這串蘿蔔，得看驢夫的高興。一切機關裏，上司駕馭下屬，全是這種技巧。

29.兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。

30.一句話的意義在聽者的心裏，常像一隻陌生的貓到屋裏來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發覺它的存在。

31.睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。

32.中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學進步，中國科學家進爵。

33.在西洋家庭裏，丈母孃跟女婿的爭鬥，是至今保存的古風，我們中國家庭裏婆婆和媳婦的敵視，也不輸於他們那樣悠久的歷史。只有媳婦懷孕，婆婆要依仗了她才能榮升祖母，於是對她開始遷就，到媳婦養了個真實不假的男孩子，婆婆更加讓步。

34.上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

35.世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。

36.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。

37.受教育的人，因爲不識字，上人的當； 受教育的人，因爲識了字，上印刷品的當。

38.一張文憑，彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。

39.人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。

40.吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。

41.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而爲丟臉。

42.把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非爲敬老，也許是賣老。

43.有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麼道德。

44.考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學成爲專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被髮掘而暴露了。被髮掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變爲矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。

45.“致身於國”“還政於民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只彷彿魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。

46.忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出魚片裏示淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。

47.學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因爲一切其他科目像數學物理哲學。心理。經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。