《鷓鴣天》全詞翻譯賞析

[出自] 北宋 賀鑄 《鷓鴣天》

重過閶門萬事非，同來何事不同歸！梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空牀臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

註釋：

閶（chāng）門：蘇州城西門，此處代指蘇州。

何事：爲什麼。

梧桐半死：據說半死梧桐的根制琴，聲音最悲，這裏用來比擬喪偶之痛。

清霜後：秋天，此指年老。

原上草，露初晞：形容人生短促，如草上露水易幹。晞：(xī)幹。

舊棲：舊居，指生者所居處。

新壠：新墳，指死者葬所。

譯文1：

再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子爲何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。

原野上，綠草上的露珠剛剛被曬乾。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空蕩蕩的牀上，聽着窗外的悽風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再爲我深夜挑燈縫補衣衫！

譯文2：

再經過蘇州城西門時，任何事都讓人感覺到若有所失。你和我一同來到這裏，爲什麼就不和我一同回去呢？你走了，如同秋霜過後半死的梧桐樹那般悽慘零落。我也只能像失去伴侶的白頭鴛鴦那樣獨自孤飛。

草原裏青草上的露珠已經開始乾枯。我遊走徘徊在我們昔日的住所和你今日的新墳間難捨難棄，這樣的深夜，我獨自躺在空牀上，聽雨點敲打南面窗閣。又有誰還會再來挑亮如昏暗的燭燈，誰會來爲我縫補破舊的衣裳。

譯文3：

同來何事不同歸？本已永結同心，生死以共，卻還是生死相隔，痛斷肝腸。一句突兀問來，千言萬語無以作答，空餘淚痕而已。問得看似突兀，卻又是因日思夜想而起，是至情之語。臥聽窗外梧桐細雨，一夜都滴在心頭，浸溼回憶。髮妻挑燈補衣的溫馨場面，彷彿昨日，卻又已渺如雲煙。筆下悽楚哀傷，勝過梧桐。夜雨滴到天明。

句解：

“空牀臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣” 這是作者悼念亡妻詞中的兩句。風雨交加之夜，作者臥不能寐。面對妻子過去睡的牀，而今人去牀空，再也無人對談，只有悽風苦雨敲打南窗的聲響。氣氛極其淒涼。

他默默地思念着妻子。詞人沒寫大事，沒寫夫妻之間的歡樂，眼前只出現了一個小小場景：妻子燈下一針一線爲自己縫補着衣衫。這件小事，很有典型性。因身在臥室，觸景生情，必然會想起發生在臥室的事；一針一線也最能體現妻子對他的.關愛。也說明他對妻子的心疼和感念，以及想起妻子如此辛苦而內心感到的歉疚。也是對往昔雖拮据而溫馨的生活的懷念。

“空牀臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣” 這兩句寫得迴腸蕩氣，催人淚下。由於賀鑄生活清貧，亡妻生前經常在燈下縫縫補補，甚至大伏天就給丈夫縫補寒衣(見《問內》詩)。當時，作者夜晚有勤勞賢惠的妻子做伴，生活裏充滿了溫情。如今，風雨悽悽，一燈如豆，臥室裏永遠失去了妻子的身影。作者在空牀上臥聽悽切的雨聲，哀思縈迴，久久不能入眠。此時，妻子挑燈補衣的情景又重現腦際，但這種情景在生活中再也不可能出現了。他忍不住潸然淚下，在心靈裏呼喚着“誰復挑燈夜補衣？”隨着這一結句，趙夫人勤勞淳樸的形象，作者哀痛欲絕的心聲，一齊展露在讀者面前。用樸素無華的語言敘寫這一生活細節，大大增強了作品的形象性和感染力。

賞析：

這是一首情深辭美的悼亡之作。作者夫婦曾經住在蘇州，後來妻子死在那裏，今重遊故地，想起死去的妻子，十分懷念，就寫下這首悼亡詞。全詞寫得很沉痛，十分感人，成爲文學史上與潘岳《悼亡》、元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子》等同題材作品並傳不朽的名篇。

詞的上片“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸 ”兩句 ，寫他這次重回閶門思念伴侶的感慨。“閶門”，蘇州城的西門。說他再次來到閶門，一切面目皆非。因爲前次妻子尚在，愛情美滿，便覺世間萬事都是美好，這次妻子已逝，存者傷心，便覺萬事和過去截然不同。“何事”，爲什麼。即與我同來的人，爲何不能與我同歸呢？接着“梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，寫他孑身獨存的苦狀，“梧桐半死”，比喻喪失伴侶。枚乘《七發》有“龍門之桐……其根半死半生”。這兩句說，我像遭了霜打的梧桐半死半生，白髮蒼蒼，老氣橫秋；又像白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛，不知所止。寂寞之情，溢於 言表。詞的過片“原上草 ，露初晞指死亡。晞，幹掉。古樂府《薤露》有：“薤上露，何易晞：露晞明朝更復落，人死一去何時歸？”用草上露易幹喻人生短促。

下片接着：“舊棲新壟兩依依。空牀臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”二句，寫面對着故居新墳，他感慨萬千，既流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳，躺在空蕩蕩的牀上，聽雨打南窗，聲聲添愁。如今還有誰再爲我深夜挑燈，縫補衣裳呢？這詞末二句，應是全詞的高潮，也是全詞中最感人的地方。“舊棲”、“新壟”、“空牀”、“聽雨”，既善於描出眼前淒涼氣氛典型環境，也抒發了寂寞痛苦深情。從末句“挑燈夜補衣”的典型細節往事描寫上，可見妻子勤勞賢慧，對丈夫溫存體貼。這種既寫今日寂寞痛苦，復憶過去溫馨，終見夫妻感情深厚，情意令人難忘。迴腸蕩氣，十分感人。