樂學作文8篇

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編爲大家收集的樂學作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

樂學作文 篇1

莊子有云：“吾生也有涯,而知也無涯。”在人短暫的一生中，如何把有限的時間與精力轉化成生命的厚度和高度，使自己成爲優秀的人呢？我想樂學善思不失爲一種行之有效的方法。

正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，樂學，顧名思義是指以學爲樂。

作爲高三學生，我們偶爾聽到抱怨、厭棄之詞。而梁啓超先生曾告訴我們“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。因爲凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最爲親切有味。而且每一職業之成就，離不了奮鬥，一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。”也就是說，對我們學生來說，樂學是一個由被動到主動的過程，也許現在的你仍徘徊於黎明前的黑暗中，但是隻要肯繼續做下去定能以之爲樂。再進一步說，樂學是一件貫穿我們人生的緊要之事。學習不止是知識的積累，還有對自身認識和實踐的不斷反思與改進。唯有學到了樂學的精神，才能不斷積極提升自我。

學而不思則罔，如果說樂學是我們航行的動力，那麼善思可謂是指引方向的羅盤。

思考是學習的繼續，是對實踐現象進行分析、綜合、比較，探索其本質和規律的重要認識環節，是學習後辨析和覺悟的過程。善於思考能夠爲我們的學習指路導航，不斷彌補和改正不足之處。伽利略根據自己的思考，大膽地對亞里士多德的物體下落速度和它的重量成正比的學說提出了疑問，終於通過試驗，揭開了落體運動的祕密，推翻了這個流傳了1700多年的所謂真理。而哥白尼經過40年的天文觀測與思考，提出了“日心說”，最終推翻了封建神學提出的“地心說”。

然而就像莫言先生在《馬蹄》一文中所說，各種文學體裁均如鐵籠，籠着一羣羣稱爲"作家"或者"詩人"的呆鳥。“呆鳥”拘泥於學習前人文體而沒有自己的思考，斷送了自己的自由與價值。在我們的學習生活中，也有同學認爲，看書不必寫讀書筆記，作題目不如看答案來的方便，這就必然導致讀過書後不知書的真正價值所在，考試中題目眼熟不會做等問題的出現。這就是隻學不思最終結果。

所以我們要想學好知識，就必須樂學善思。同學們，讓我們在學習過程中把學和思有機結合起來，在學的基礎上思、在思的成果上學不斷的提升能力，突破自我，創造輝煌！

樂學作文 篇2

這個題目是基於梁啓超的“敬業與安心工作”梁啓超說:“安居樂業”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改爲:“尊重學習，樂於學習”。這是學習職業的唯一途徑。這種變化，儘管有些突然，也是成千上萬人的意願，但還是有意義的。如果你想學好功課，你必須首先尊重它們。“尊重學習”和“致力於工作”在理論上沒有區別當你學習的時候，你應該把所有的精力集中在學習上，不要分心。那麼你會尊重你的學習。但這畢竟是一種理論上的解釋。可以說，它對我們在生活中的應用沒有多大實際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學習”意味着“冷靜下來，融入其中”

當然，“平靜”只是學習的第一步。接下來，我們需要進去靜安曾經說過:“當一個人被一所大學要求時，他必須經過三個境界:昨夜西風枯了綠樹，獨自爬上高樓，遠眺世界的盡頭。”這第一個環境也是;隨着衣服變得越來越寬，他們一點也不會後悔。他們會爲了伊拉克而憔悴。第二種環境也是如此;人羣找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現在我們正處於一個階段，估計它仍然是“託着雲斜着看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。

離“大企業大學的面試官”還很遠就學習本身而言，學習只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學習生涯中，我們也將學會“學習音樂”我經常抱怨“學習既難又累”，網上有各種“無用的學習理論”。事實上，有時候轉念一想，學習比許多事情容易得多。事實上，那些沒有文化、討厭學習和輟學的人過着悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔心他們的父母會離開。看似無所事事的人們也在爲如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學的人肯定和那些去上學的人一樣擔心。這樣，學習就可以被視爲一項簡單的任務。

當然，這些話只是我從自己的經歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利於學習。學習沒有極限。我願意把“尊重學習”當作一條船，把“快樂學習”當作一把槳。我將乘風破浪，勇往直前。

樂學作文 篇3

沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學精深，尚有雅律遺法。”當今社會中的功利現象也讓我想起了錢鍾書說的.一句話：一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來。“因此，我們要快樂的爲自己而學。

奧地利精神分析學家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本慾望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學習中找到真正的自我，再在這種有目的的學習中達到超我的境界，完成個人人格的完美提升。

宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是爲了追求精神上的享受而非物質。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。“它既是對自己的一種尊重，亦是對知識的一種尊重與嚮往。

忽然想起雜誌上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業一張紙，奮鬥一輩子；婚姻一張紙……榮譽一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規律的職業行爲，而是精神旅行的自由方式。只有從”學海無涯苦作舟“的焦慮，到”學海無涯樂做舟“的逍遙，人生纔可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有着讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再爲自己這個智障兒童操勞，它實現了對自我身心的一種解放。

子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“總之我們應該要樂學，敬學，這樣纔會涵養個人魅力，超越自我。

樂學作文 篇4

學習，我們天天要面對的一個詞語，一個我們想出無數個辦法要逃避，卻又無法逃避的事實。我堅信“敬學”與“樂學”是學習的不二法門。

“主無一適便是敬。”朱熹是這樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠於一件事，這便是敬。爲什麼我們要敬學？因爲學習是有益的，無論是從我們個人的角度還是從社會的角度來講。一個人的學習，不僅是爲了自己，也是爲了家人，爲了社會，爲了國家。當我們每時每刻都在充實自己，你是否有席捲全身的輕鬆？你是否感到前所未有的愉悅？當你用學到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的成就感？當你的學識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學是可敬的，因爲它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局纔會完美。

我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了。”“天哪，今天作業好多啊。”殊不知，當我們帶着厭惡的的心態來面對這天天上演的事實，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因爲，你看到的不僅僅是“僧敲月下門”的詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……，而是數與形的世界的真實體驗；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學習是有樂趣的，只有你平靜下來，當然的面對它時，它那深藏不露的樂趣纔會顯現出來，而因此你又會更喜歡它……如此循環，學習是多麼快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態變化，看穿了分數單上的起起伏伏，又爲什麼看不穿這一點呢？

因此，我希望大家都能做到敬學和樂學。

樂學作文 篇5

梁啓超先生曾說：敬業與樂業是人類生活的不二法門。在百年後的今天，我想此句話可以演變爲：勤學與樂學是學子們探索求知的不二法門。以此來勉勵學子們，莫要爲一時的嬉戲空付了絢麗的青春與未來。

勤學與樂學之提，莫過於學習。因此，我想先以“學習之重要性”來爲庸庸碌碌，前途迷茫的學子們敲響第一面警鐘。

“雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”早在西漢時期，人類就已經認識到了學習的重要。隨着人類知識水平的提高，不僅造福了千萬家庭，更爲無數的寒門子弟提供了出路。在這個懵懂的青春年華里，我們必須認識到：現階段，學習是學子們改變命運的最重要的途徑，也是我們實現內心憧憬的唯一途徑。

其次，我想以“勤學之法則”來爲無所作爲，仍心懷惰性的學子們敲響第二面警鐘。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉”意思是說，一個人如果整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點兒事，這種人是很難造就的呀！這足以可以說明一個人如果不思進取，自我放棄，懶於學習，縱使是大聖人碰着他，也沒有辦法。然而更沒無奈的，是一部分人明知學習之重要，卻不靭於學習，自甘墮落，在我看來，這種人是要徹底討伐，千萬不能容赦的。

由此可見，我們必須要勤於學習。從狹義上講，勤於學習無非就是提高課堂效率，按時完成作業等基本的學習準則；但從廣義上講，勤於學習可以滲透到生活中的一點一滴，對事情多問一個”爲什麼”，對萬物都抱有一種敬畏的心理，這都是勤於學習。

但其實說到底，惰於學習之根本原因就是對學習提不起興趣，認爲學習枯燥無味，所以最後，我想以“樂學之內心”來爲抱怨人生，整日愁眉苦臉的學子們敲響第三面警鐘。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以說，樂學是學習的最高境界。我們要從小培養對學習的樂趣，從苦中尋樂，將滿身的激情都投入到學習中去。

最後，祝願所有的學子們都能揚起勤學與樂學的大旗，尤其是初三的同學們，我們要爲即將到來的人生第一場戰役而拼搏。最後，祝願所有學子“少年文采終將現，今後必贏懸日紅”。

樂學作文 篇6

讀書讓我學到了許多知識,讓我從沒有夢想到了有夢想,我的夢想是,長大以後當一名教育家.教小朋友做人的道德,怎樣尊老愛幼.

去年,學校正在買名家的書,我正好買了一本,名叫[愛唱歌的大嘴牛].我那時才上二年級,所以整整看了一個月纔看好書裏說,一隻牛想成爲一個歌星,就到世界各地去演唱,可是卻引來了許多笑話.一天,那隻牛想回家了,便停止了對自己的夢想,但是那隻牛依舊沒有放棄自己的夢想,只是停止罷了.在回家的路上,一隻鳥在那隻牛的耳朵裏做了窩,而那隻牛卻什麼也聽不見了,那隻在他耳朵裏做窩的鳥想方設把牛的耳朵治好,而最後,那隻牛的耳朵真好了起來.讀了這本書以後,我想,一個人如果決定去實現夢想,就要全力以赴,不能半途而廢.

還有一次,我叫媽媽買了一本[寶葫蘆的祕密],這本書,我整整看了一個星期纔看完.裏面說一個小男孩從小就聽他奶奶說有一個神奇的葫蘆，叫寶葫蘆，並和寶葫蘆約定。那個小男孩一次次叫寶葫蘆幫自己，可卻一次次幫倒忙，終於有一天，小男孩把寶葫蘆扔進了河裏，那時，寶葫蘆想自己可能真的做錯了，而小男孩也真正把寶葫蘆忘記了。一次游泳比賽，小男孩用他自己的實力贏得了比賽。讀了這本書之後，我知道了，做什麼事都要靠自己，不能依靠別人。

讀書給我帶來知識，給我帶來樂趣，我感謝讀書。.

樂學作文 篇7

敬業與樂業是人類生活的不二法門，大人們的“業”是工作，而我們的“業”是學習，因此，我們要敬學與樂學。

首先要敬學。何爲敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現在的話說，凡做一件事便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖便是敬。所謂“敬學”，就是以一種敬畏的態度，把學習當作一種神聖的事，全身心投入，專心致志的學。《宋史·楊時傳》中“至是，楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”，這便是大家耳熟能詳的“程門立雪”的故事，楊時也因爲自己的敬學，成爲了著名的理學家，政治家。看來學是可敬的，因爲它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局纔會完美，只有敬學纔能有所得。

怎樣才能做好敬學呢？其實很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費，這是敬學中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節課下來許多知識未聽進去，晚上作業又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學就必須先清空雜念，全身心投入到學習中，心中想着學，從心底敬畏學，把學習當做一件神聖的事，樹立正確的學習觀念，有良好的學習態度。這樣才能幫助你提高學習效率，取得更好的成績。

不僅僅要敬學，我們還要樂學。其實樂學就是敬學中的一種，也是極爲重要的一種。樂學，顧名思義就是喜歡學習，對啊，一個不喜歡學習，一個不樂學的人怎麼能學好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數學題來說吧，同樣一道難解複雜的數學題，一個不喜歡數學的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不願往下做；對於一個喜歡數學的人來說，這樣的題就是太簡單了，細細解題，暢遊在數學的海洋中，複雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕鬆鬆就做完了。這兩者一對比，很顯然後者更輕鬆，取得的成績也更好。所以，我們要把學習當做一種享受，以享受的態度在知識的海洋中遨遊，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學了。

哪裏有樂？學習中的競爭是有樂的，認準一個競跑對手，不斷的調整學習計劃和學習狀態去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進步了也是樂。樂學要擁有積極的態度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學習是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學習，這樣既輕鬆又能學好，一舉兩得，何樂而不爲呢？

敬學與樂學的確是我們學習的不二法門，它能使平凡者優秀，優秀者卓越，難道你不想更優秀嗎？

樂學作文 篇8

學習，是一件十分有意義的事。學習分爲許多種，爲考試學，爲生存學，被逼着學，自覺學，樂於學在這其中，我認爲敬學是學習最堅實的基礎，樂學是學習的最高境界。

在解釋敬學與樂學之前，先要解釋清楚一個問題：爲什麼要學？

人類生於混沌，學習使人類擁有思想、智慧甚至於誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過後代的學習得以流傳；小孩子學習說話與走路，得以更完全地領略新奇的世界；學生髮奮讀書，爲有一個光明的未來；成人在社會中拼搏，學習爲人處世之道，爲能更妥善處理人際關係學習的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的世界，創造嶄新的未來。

如何學習呢？第一便是敬學。何爲敬？朱子曾說：“主一無適便是敬。”對學生來說，便是心中只學習這一件事，再沒什麼旁的，把全副身心和精力集中到學習上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，爲寫出絕佳詩句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學。”學生天職就是學習，不要被外物所惑，真正應做到“心無旁騖”四個字。

敬學不論成績。無論分數的高低，只要你能一心一意地對待學習，便做到了敬學。人的天賦是不同的，不必爲名次唉聲嘆氣，認真學習，腳踏實地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力範圍之內，做到最好，纔不負這個“敬”字。

敬學不難做到，就一個字“忠”。忠於學習任何別的事都動搖不了你的心志。當你“百毒不侵”的時候，你就已然是一個敬學的人了。“囊螢映雪”的故事膾炙人口，心中只想着讀書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠於學習，便需發自內心地把學習看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學，才能爲以後的學習提供基石。所以敬學，是學習最堅實的基礎。

第二是樂學。樂學是學習的最高境界。學習是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學。既然一定要接受這個現實，何不從中找點樂趣呢？何不讓自己快樂地學呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱爲“習琴人的祖師爺”，他幼時練琴，一天練13個小時，長大後，依然十年如一日地苦練，對他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分。孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”埋頭苦讀，卻認爲這是種折磨，這樣學習下去，會對學習產生抗拒，最後適得其反，放棄學習。所以以學爲樂，是非常重要的，是學習的最高境界。

學習的樂趣來自哪裏呢？我認爲有兩方面。一是充實的快樂。不上學的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活着也是十分煎熬的。在學校，每天過得很忙碌，充實而快樂。二是競爭的快樂，競爭給人以動力，以幹勁與同學駢進，因競勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學習亦如此，發掘學習中的樂趣，以學爲樂，才能達到學習的最高境界。

興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因爲天賦異稟，而是因爲他們做到了“敬學”與“樂學”。