彌勒佛與人散文

大肚能容，容天下難容之事；

慈顏常笑，笑世上可笑之人。

這是彌勒佛的處世之道，用他的便便大腹，裝世人難以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能夠這樣做的，而在人，卻不能僅僅如此。

天下事紛繁蕪雜，大事小事，好事壞事，各種各樣的事比比皆是，雖？宰相肚裏能撐船，但終究有一些事是可忍，孰不可忍，要像佛那樣，容一切難容之事，一味的寬容，豈不是壓抑人的個性嗎？對難容之事的寬容，是不可能的。人有喜怒哀樂，怒從何來？怒從難容之事而來。對犯罪者的`寬容，忍讓會使罪犯氣焰囂張，更加肆無忌憚地踐踏法律，這種事再大的肚子也是容不下的。當然，彌勒佛的大肚能容也並非一無是處。對一些雖使人怒的非原則性小事，要以寬容的態度認真分析，找出其中可容的部分。人與人之間多一分寬容，會使人際關係健康和皆地發展。從這個角度看問題，寬容大度也是需要的。

彌勒佛的慈顏常笑，看來是譏笑、嘲笑，而可笑之人卻不能一概而論。對自作多情、自討苦吃者，該笑；而對其他一些人，如《皇帝的新裝》中那個皇帝，僅僅一笑了之，那就不妥了。雖說皇帝可笑，但更應引起人們注意的是騙子的可惡，只在一旁笑看，有什麼用？因此，遇到可笑之人，我們應該看到可笑背後的難容之人、難容之事，從而去鳴不平，呼不幸，並引以爲誡。

看來，要想皆大歡喜，不能只是容和笑，而應以正確、深遠的眼光看問題，懲惡揚善，激濁揚清，嚴於律已，寬以待人，以此來淨化社會風氣，改善人際關係。如能這樣，那麼終究有一天會皆大歡的。