菩薩蠻(人人盡説江南好)教案

教學目標

領會韋莊詞“顯而疏”的藝術特色。瞭解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結構的藝術效果。 瞭解這首詞讚美江南，同時借對江南的讚美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯遊子不能返鄉的苦衷之意的思想。 能夠通過對温庭筠、韋莊詞的比較鑑賞，瞭解花間詞的藝術風格以及兩人詞的不同風格特色。

教學重點 瞭解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結構的藝術效果。

教學難點 瞭解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結構的藝術效果。

教學方法 吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學法設計 問題探究法

教學過程

1、導入

“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”是名句，高一必修一柯靈的《鄉土情結》一文中曾引用。

2、作者介紹

韋莊(約公元836年一公元910年)，字端己。五代前蜀詩人、詞人。長安杜陵(今陝西西

安東南)人。韋應物四世孫。廣明二年(公元881年)在長安應舉，適值黃巢起義軍佔領長

安，未能脱走。中和二年(公元882年)春，逃至洛陽。後流落江南。乾寧元年(公元894年)再試及第，任校書郎。四年奉詔隨諫議大夫李詢入蜀宣諭。光化三年(公元900年)除左補闕。天覆元年(公元901年)為西蜀王建掌書記。天桔四年(公元907年)，勸王建稱帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。終於蜀，諡文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，後人又稱“韋浣花”。詩多憂時傷亂之作，懷古感舊，緣情而發。其詞尤具特色，內容雖不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉懷舊之感，感情真摯，筆調清新，能運密入疏，寓濃於淡，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。

韋莊的《菩薩蠻》詞，共有五首，前後呼應，一氣流轉，是在章法結構方面極有次第的一組作品。與其他詞人隨意為某一曲調填寫許多首歌詞的情形，頗有不同。韋莊曾多年流寓江南，即江浙一帶，這五首《菩薩蠻》為韋莊晚年寓蜀回憶舊遊之作。課文節選的'是第二首。

3、朗讀全詞，體味情感。

4、思考

（1）説説《菩薩蠻》(人人盡説江南好)一詞如何寫江南之美的。

明確： 首二句“人人盡説江南好，遊人只合江南老”，借他人對江南的讚美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處。從別人口中道出江南之好。遊人留戀江南，合平常情；異地為客，不願還鄉卻似有悖常理，但正因為如此，才更加表現出了江南的好處。這是側面寫。“春水碧於天”， 不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開闊，明淨，倒映着整個藍天白雲的美麗意境在。寫江南景色之美，“畫船聽雨眠”，寫出江南春季多雨，那就不妨安穩地躺在畫船中，聽着雨聲人眠，寫得悠閒之至。這樣美好的江南，怎麼不令人留連?寫江南生活之美。三四句具體描繪江南水鄉風光之“好”：寫得極富有詩意。

詞的下片緊承江南好而狀江南女子之美：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”。怎不令人陶醉?寫江南人之美，令遊子生愛賞留戀之意。這幾句，一氣貫通，多方面鋪寫江南之美，全力促成“遊人”之“只合江南老”的多種理由。將“遊人只合江南老”的理由説得人人信服。

（2）俞平伯在《讀詞偶得》説：“此作清麗婉暢，真天生好言語，為人人所共見。就章法論，亦另有其勝場也。……古人用筆，每有透過數層處，此類是也。”

對詞中“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這一句，歷來有不同的理解，對下面的古人的評述，你是如何理解的？

5、探究

西蜀花間詞人中成就最高的是韋莊，與温庭筠並稱為“温韋”。同屬花間，但二人的區別也很明顯：試從這兩首花間派的詞分析温韋兩人的風格特點的不同。

明確：

意象選用上：

温詞意象迭出，結構跳躍，；温詞意象迭出，一兩句能包含多層意藴，

韋詞則意象疏朗，一首詞圍繞一件事從容展開。

温詞如周舫、張萱筆下的簪花仕女，蹙金結綠。

韋詞則如吳道子筆下之淡粧美人，疏朗清秀；

温詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞則如(夏承燾語)，易於直接觸發情感的感動。

情感表達上：

温詞多客觀描繪，感情的表達隱約含蓄，雖可能時或寓有淪落失意的苦悶，卻非常隱約，只是喚起人一種深美的聯想而已。

韋詞多是對自己感情的主觀書寫，細膩婉約，淺近自然；疏朗秀美，明白曉暢；常常以其清疏的筆法和顯直明朗的抒情，異於温庭筠等人。

風格上：

温詞風格濃豔密麗，韋詞風格明朗疏淡；

温詞易流於豔、晦、膩，韋詞易於流於滑、淺、俗。

温庭筠《菩薩蠻》這首詞純熟地運用了白描手法。詩人正像一個高明的導演，通過一架攝像機客觀地攝錄下女主人公起牀後的一系列動作，似乎不動一點感情，也不作任何旁白，但是，只要我們細細地體味，詞人無疑是匠心獨運地選取了一些能夠表現題旨的鏡頭，只是表達得非常委婉含蓄而已。

此首則寫夢醒時之情思也。……全首以人物之態度、動作、衣飾、器物作客觀之描寫，而所寫之人之心情乃自然呈現。此種心情，又為因夢見離人而起者．雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見，讀之動人。(劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》)

讀這首長如同觀賞一幅著名的《簪花仕女圖》那樣，詞人以工筆畫中極少見的特殊技法，即使是圖中的一麈拂尾、一柄團扇，也無不精心刻劃，精緻周密，堪稱是件一絲不苟的珍品。從而能夠深刻地感受到唐代貴族女子嬌慵不可方物的情態。

韋莊的《菩薩蠻》則直抒胸臆，顯而疏，自然。讀這首詞如同觀賞吳道子的名畫《天王送子圖》，薄施淡彩，因其筆法流轉洗練，筆才一二，象已應焉。