讀論語説孝道散文隨筆

讀《論語.里仁》有“父母在，不遠遊，遊必有方”之句。意思是説父母在世的時候，不能出遠門去求學、做官，萬一要出遠門，必須有一定的去處。時下交通、通訊發達,通訊形式多樣，無論走到哪裏，都如隨同左右，以不同的方式與父母説話聊天，兒行千里，親情的牽掛之線仍然系在父母的心裏。

“父母在，不遠遊”之語，是古人為盡孝道，恪守在父母身邊之美傳。自古以來，家國情懷激勵無數有志之士，為保家衞國而遠遊在外，此者或終年不在父母身邊，遠離妻小於千里之外，但是，無論人在哪裏，人們都習慣於把父母在的地方稱為故鄉，每逢鄉節感懷之時，都會向家鄉的方向跪拜，雖然人在他鄉，“孝道”卻也真實。

反觀今人，在這個物慾橫流的社會裏面，還能有多少人能夠認識到這句話的真諦。常聽説不少兄弟姐妹好幾人卻沒有人願意養老人的，也見過個別有了媳婦忘了娘，多年以工作忙為藉口不能回家看望老人的所謂孝子，多少人在成天抱怨着什麼工作累，生活苦，壓力大的時候，是否想過遠在故鄉的父母的生活條件。其實，人之孝道，與家庭背景和生活壓力並無多大的關係，兒行千里母擔憂，所有的父母都是把子女的幸福放在遠遠高於自己的位置，相對於自己，我們又給予了父母什麼?

當今社會，出去創業謀生，我們有了“遠遊”的理由，但是多少人忘了“遊必有方”並不需要理由。《圍爐夜話》曾有“百善孝為先，論心不論跡”之説，此中的“不論跡”應該是指孝順尺度的標準，孝道雖然沒有具體的尺度，卻有最基本的底線，那就是放在心裏，落實在行動上。90年代末的春節聯歡會上，一首《常回家看看》唱遍大江南北，這首歌能紅極長久，歌手優秀固然重要，但樸素的歌詞和悠揚的旋律，藴含了國人傳統觀念的基本道德底線，也唱出了國人思鄉戀家的淳樸親情。

記得去年秋天，閒暇之餘回家探親，70多歲的.老孃帶着我，圍着院子裏的老棗樹看，綠綠的樹梢上，幾顆紫紅的棗子露出來，老孃拿着竹竿在樹上打棗，嘴裏不住地説着：“這個大，這個甜!”我像小時候一樣，在地下撿起棗子，擦擦灰土，放在進嘴裏，心裏滿滿的幸福，五十多歲的人了，還能吃到老孃親自打下的棗子，當時的感覺是無以言表的，每每想起，頓覺幸福無比。